Ấn Độ: Thế hệ trẻ đối đầu cha mẹ ủng hộ phe cầm quyền trong bối cảnh làn sóng biểu tình cải cách giáo dục

New Delhi, Ấn Độ – Khi Kunal Choudhary rời thành phố Ludhiana thuộc bang Punjab vào ngày 14/7 để đến New Delhi tham gia các cuộc biểu tình do Thế hệ Z (Gen Z) lãnh đạo, cậu biết rằng đó gần như là chuyến đi một chiều, khó có khả năng trở về nhà trong tương lai gần.

Choudhary, 19 tuổi, sinh viên luật tại một trường đại học tư thục ở Jalandhar, một thành phố khác của Punjab, là một trong hàng chục nghìn người đổ về thủ đô để yêu cầu cải cách giáo dục sau khi đề thi của một kỳ thi tuyển sinh y khoa quan trọng bị rò rỉ. Sự việc này dẫn đến hơn 20 thí sinh tử vong do tự tử và gây ra làn sóng phẫn nộ trên khắp cả nước.

Thách thức chưa từng có đối với chính quyền 12 năm của Thủ tướng Narendra Modi đã buộc Bộ trưởng Giáo dục Dharmendra Pradhan phải từ chức và chính phủ phải ra lệnh đại tu kỳ thi tuyển sinh, làm lộ ra những vết nứt trong hào quang bất khả chiến bại của chính phủ do Đảng Bharatiya Janata (BJP) lãnh đạo. Trong khi đó, các cuộc biểu tình tương tự vẫn tiếp tục diễn ra ở các vùng khác của đất nước.

Mâu thuẫn gia đình ngày càng sâu sắc

Hành trình của Choudhary đến với các cuộc biểu tình ở New Delhi khác với nhiều người khác. Ngay cả sau khi trung tâm chỉ đạo biểu tình bị giải tỏa và các thành viên của Đảng Nhân dân Gián (CJP), nhóm trực tuyến châm biếm tổ chức các cuộc biểu tình kéo dài 36 ngày, tuyên bố dừng biểu tình sau khi Bộ trưởng Pradhan từ chức vào ngày 25/7, Choudhary vẫn không rời khỏi nơi mà cậu nói cuộc đời mình đã thay đổi không thể đảo ngược. Cậu thậm chí đã tổ chức sinh nhật lần thứ 19 với những người biểu tình và cả những người xa lạ vài ngày trước khi các cuộc biểu tình bị hủy bỏ.

“Cha tôi là thành viên BJP và Rashtriya Swayamsevak Sangh [RSS], và tôi đã từng là thành viên RSS cho đến khi rời nhà đến Delhi. Tôi đã bỏ lỡ kỳ thi học kỳ cuối vì trùng với các cuộc biểu tình. Nhưng đó là điều không thể tránh khỏi. Tôi không thể yên lòng ngồi nhìn thế giới xung quanh chúng tôi sụp đổ.”

RSS là tổ chức tư tưởng cực hữu của BJP. Được thành lập vào năm 1925 theo mô hình các đảng phát xít ở châu Âu, tổ chức bán quân sự bí mật này điều hành hàng chục nhóm theo đạo Hindu với mục tiêu chung là biến một Ấn Độ thế tục theo hiến pháp thành một nhà nước Hindu. Hoạt động phổ biến nhất của tổ chức này là các buổi họp khu phố hàng tuần, nơi những người đàn ông thường mặc áo sơ mi trắng và quần đùi kaki tham gia các bài tập võ thuật và được truyền bá tư tưởng.

RSS, có trụ sở chính tại thành phố Nagpur thuộc bang Maharashtra, đã bị chính phủ cấm sau khi một trong những thành viên bị cáo buộc của tổ chức này ám sát biểu tượng độc lập Mahatma Gandhi vào năm 1948. Lệnh cấm được dỡ bỏ vào năm sau, và tổ chức này đã thành lập cánh chính trị của mình, Đảng Bharatiya Jan Sangh, vào năm 1951, trở thành BJP vào năm 1980. Ngày nay, RSS có hàng triệu thành viên trọn đời ở Ấn Độ và nước ngoài, bao gồm cả Modi và hầu hết các nhà lãnh đạo hàng đầu của BJP.

“Họ chỉ dạy cách ghét người Hồi giáo”

Cha của Choudhary, ông Jeevan Choudhary, là một doanh nhân, cả đời gắn bó với RSS. Choudhary trẻ tuổi được thừa hưởng di sản này một cách miễn cưỡng khi cậu “chưa bao giờ thực sự muốn điều đó”.

“Họ không dạy bạn điều gì hữu ích. Họ chỉ dạy cách ghét người Hồi giáo và Dalit”, cậu nói. Dalit là nhóm đẳng cấp bị thiệt thòi nhất ở Ấn Độ. Họ bị coi là “những người không thể chạm tới” cho đến khi Hiến pháp Ấn Độ chính thức bãi bỏ tập tục này. Tuy nhiên, sự phân biệt đối xử và thậm chí bạo lực đối với cộng đồng này vẫn tiếp tục diễn ra.

Choudhary cho biết vấn đề lớn nhất của gia đình cậu với phong trào do CJP lãnh đạo là mọi người “không quan tâm đến đẳng cấp, tôn giáo hay tầng lớp xã hội – mọi người đến với nhau, ngồi cạnh nhau và ăn uống chung”.

“Bộ não của họ không thể hiểu được điều gì đó như vậy”, cậu nói, lấy ví dụ về Mohammad Junaid, một người Hồi giáo xuất hiện trong hàng chục video lan truyền cho thấy anh phục vụ thức ăn và nước uống miễn phí cho những người biểu tình tại Jantar Mantar.

Một video về Choudhary cũng lan truyền trên mạng xã hội trong các cuộc biểu tình, trong đó cậu nói về cáo buộc tham nhũng của chính phủ và việc cậu là con trai của một nhân viên BJP và là cựu thành viên RSS.

“Sau khi cha mẹ tôi xem video, cha tôi yêu cầu tôi không được nói bất cứ điều gì sai trái về BJP và RSS. Nhưng tôi không hề nói sai về họ. Tôi đã trải nghiệm điều này cả đời mình”, cậu nói.

Choudhary thường xuyên nói chuyện với cha mẹ nhưng không muốn về nhà. “Sự khác biệt giữa cách tôi nhìn thế giới và cách những người tôi lớn lên cùng nhìn thế giới đã trở nên quá lớn.” Cậu dự định tìm một công việc là nhân viên tiếp thị qua điện thoại để trang trải chi phí và sau đó đăng ký một khóa học từ xa để hoàn thành bằng luật. Cậu nói mẹ mình “thầm lặng ủng hộ” nhưng việc về nhà trong thời gian tới là điều không thể.

Hiện cậu đang sống tại một gurdwara gần Jantar Mantar. Ngôi đền Sikh này đã mở cửa cho tất cả mọi người trong các cuộc biểu tình.

“Tôi không bị đói dù chỉ một ngày. Bây giờ biểu tình đã kết thúc, việc tìm nơi trú ẩn và thức ăn khó khăn hơn. Ví của tôi, đựng một ít tiền và giấy tờ tùy thân, đã bị đánh cắp, vì vậy tôi không còn tiền nữa.”

“Đừng nghe điện thoại từ bạn bè ở nhà”

Cha của Priya Singh là một người trung thành với BJP, đã đe dọa đánh con gái khi cô quyết định tham gia các cuộc biểu tình ở Jantar Mantar.

“Khi tôi đến đó, tôi che mặt để cha không nhận ra từ ảnh hoặc video rằng tôi đã ở đó vì tôi thậm chí đã nói với ông rằng tôi sẽ hô khẩu hiệu chống Modi”, cô gái 24 tuổi nói với Al Jazeera.

Cha của Singh, 55 tuổi, làm việc tại một công ty an ninh và có niềm tin “mù quáng” vào BJP. Khi cô cho cha xem video cảnh một cảnh sát tấn công tình dục một nữ biểu tình, cha cô đã bênh vực chính quyền.

“Ông nói họ không nên đến đó ngay từ đầu vì chính phủ đã yêu cầu họ không được biểu tình”, Singh nói. “Khi tôi nói biểu tình ôn hòa là quyền hiến định của chúng tôi, ông nói điều đó không quan trọng. Ông còn nói những phụ nữ bị thương nặng trong các cuộc biểu tình là đáng đời vì họ đã không nghe lời hoặc báo với cha mẹ và tham gia biểu tình.”

Singh là nghiên cứu sinh năm thứ hai tại Đại học Jamia Millia Islamia, một học viện thế tục có lịch sử hàng thế kỷ do người Hồi giáo thành lập.

“Tôi đã tham gia kỳ thi đầu vào của Jamia Millia mà không nói với ai ở nhà và thậm chí còn đăng ký khóa học mà không báo cho họ”, cô nói, đồng thời cho biết cha cô rất buồn khi cô theo học một học viện có tên Urdu và Ả Rập có nghĩa là Đại học Hồi giáo Quốc gia.

“Ông nói những người ở đó sẽ đối xử tệ với tôi và cố gắng cải đạo tôi sang Hồi giáo. Nhưng ông không thể làm gì hơn vì tôi đã nhập học. Bây giờ, khi về nhà, tôi không đề cập đến bạn bè hay lớp học của mình với gia đình. Tôi thậm chí không nghe điện thoại từ bạn bè khi ở nhà”, cô nói qua điện thoại từ thư viện trường.

“Tại sao con bé lại thích bị đánh?”

Cách Singh khoảng 10km là Anjali, 25 tuổi, nghiên cứu sinh ngành nhân văn tại Đại học Delhi, chỉ sử dụng một tên.

Sinh ra và lớn lên ở Bihar, bang nghèo nhất Ấn Độ, cô đã trải qua những năm đầu đời dưới “con mắt soi mói của một người cha nóng tính”, người phân biệt đối xử giữa cô và em trai bằng cách bỏ bê việc học hành và giao tiếp xã hội của cô trong khi lại làm điều ngược lại cho con trai.

Không chỉ là những người ủng hộ trung thành BJP, cha mẹ cô còn là thành viên RSS. Anjali, mặt khác, là một thủ lĩnh sinh viên thuộc Hiệp hội Sinh viên Toàn Ấn Độ (AISA), cánh sinh viên của Đảng Cộng sản Ấn Độ (Marxist-Leninist), hay CPIML.

Anjali cho biết việc cô tham gia hoạt động cánh tả là một quá trình dần dần. Cô bắt đầu là một người hâm mộ Modi, nhưng đến năm 2018, năm cô ngừng nhận hỗ trợ tài chính từ gia đình, có điều gì đó đã thay đổi bên trong cô và cô chuyển sang phe đối lập, gia nhập AISA. Cô cũng là ứng cử viên tổng thống cho một liên minh cánh tả trong cuộc bầu cử Hội đồng Sinh viên Đại học Delhi năm ngoái.

Anjali nói rằng mẹ cô thỉnh thoảng lén xem cô trả lời phỏng vấn trên các kênh tin tức truyền hình. “Mẹ sẽ gọi và nói với tôi rằng bà thích bài phát biểu của tôi. Mẹ không phải là người được phép có ý kiến riêng và cũng không được học hành nhiều. Nhưng cha tôi có bằng thạc sĩ khoa học chính trị và là một người có học. Tôi tránh nói chuyện với ông bất cứ khi nào có thể.”

Tuy nhiên, cha mẹ cô vẫn coi thường chính trị của cô, “dùng mọi thủ đoạn để làm cô xấu hổ, khiến cô mặc cảm, làm cô bối rối và cầu xin cô đừng lãng phí cuộc đời mình”.

Khi các cuộc biểu tình ở Jantar Mantar bắt đầu, mẹ cô thường hỏi thăm cô đang ở đâu. “Tôi nói dối là đang bận học hoặc làm việc. Mẹ sẽ nói đã thấy tôi trên TV hoặc trên mạng xã hội”, Anjali cười.

Vào ngày 20/7, ngày người biểu tình tuần hành về quốc hội, mẹ cô đã gọi điện trong nước mắt, hỏi cô có bị thương trong cuộc tấn công bằng dùi cui của cảnh sát không.

“Mẹ nói đã thấy cảnh sát làm gì và hỏi tôi có ổn không. Tôi không ổn. Tôi bị chấn thương dây chằng sau cuộc tấn công của cảnh sát”, Anjali nói. Trong khi gọi điện cho mẹ, cô nghe thấy cha mình bình luận.

“Ông nói: ‘Bố đã nói với con rằng chế độ này sẽ nghiền nát con, và họ sẽ không tha cho bất cứ ai. Tại sao con bé lại thích bị đánh? Chúng ta nuôi nó chỉ để nó bị đánh sao?’ Ông còn nói ông biết mình là một phần của chế độ này, và nó có những người quyền lực và giàu có bẩn thỉu, và nếu ai đó cố gắng thay đổi họ, họ sẽ bị nghiền nát”, Anjali nhớ lại.

Đôi khi, cha cô cố gắng xoa dịu, yêu cầu cô thuyết phục ông về những quyết định của mình, nhưng cuối cùng vẫn kết luận rằng cô đang lãng phí cuộc đời mình với “những cuộc biểu tình giả tạo” sẽ chẳng đi đến đâu.

Vì vậy, khi Bộ trưởng Pradhan từ chức, Anjali đã đoán trước được những phản ứng khinh thường thường thấy từ cha mẹ mình. Nhưng mẹ cô, khiến cô ngạc nhiên, lại vui mừng, gần như tự hào về những gì con gái mình đã tham gia. “Một khoảnh khắc lịch sử”, Anjali nhớ lại lời mẹ cô. “Mẹ nói rằng có thể phải mất thời gian để chúng ta đến được đây, nhưng chúng ta đã chứng minh rằng chúng ta có thể làm được.” Về phần cha mình, Anjali cho biết ông vẫn im lặng về vấn đề này, và cô tiếp tục đảm bảo họ không gặp nhau.

“Có vẻ như con đã trở thành một người yêu nước”

Neha Bora là một ví dụ điển hình về việc các cuộc biểu tình gần đây đã tác động sâu sắc đến các mối quan hệ trong gia đình ở Ấn Độ. Bora, 29 tuổi, là chủ tịch quốc gia của AISA, nhóm mà Anjali cũng tham gia. Là nghiên cứu sinh tại Đại học Jawaharlal Nehru ở New Delhi, Bora là một trong những người biểu tình tuyệt thực trong 23 ngày. Kể từ các cuộc biểu tình, cô đã nổi lên như một trong những nhà phê bình Gen Z lên tiếng nhất đối với chính phủ Modi.

Trong một cuộc phỏng vấn gần đây với nhà báo Barkha Dutt, Bora tiết lộ rằng cha mẹ cô – cha là sĩ quan quân đội và mẹ là nội trợ – là những người ủng hộ BJP và không “tử tế” với hoạt động thiên tả của cô. Tuy nhiên, bất chấp những khác biệt, mẹ cô đã từ Bareilly, một thành phố ở Uttar Pradesh cách New Delhi khoảng 300km về phía đông, đến Jantar Mantar sau khi biết tin cô tuyệt thực. Bà thậm chí đã chúc mừng con gái khi ông Pradhan từ chức.

Prafulla Ketkar, biên tập viên của Organiser, tờ báo tuần bằng tiếng Anh của RSS, nhận thấy sự đổ vỡ của “các kênh giao tiếp giữa các thế hệ” trong gia đình do một số yếu tố. Thứ nhất, ông bà đóng vai trò “đệm tự nhiên giữa trẻ và cha mẹ”, những người kỷ luật, lại không có trong các gia đình hạt nhân ngày nay. Thứ hai là việc sử dụng mạng xã hội.

“Bốn người sống chung một mái nhà nhưng về cơ bản nói chuyện với bốn người khác nhau qua điện thoại di động. Mọi người đều bị cuốn vào và bị định hình bởi các cuộc trò chuyện trên mạng xã hội phục vụ quan điểm của riêng họ, vì vậy họ bị mắc kẹt trong các buồng vang, dẫn đến việc phá vỡ đối thoại giữa các thế hệ”, Ketkar nói với Al Jazeera, đồng thời nói thêm rằng đây cũng là lý do RSS khuyến khích đối thoại trong gia đình.

Tuy nhiên, ông không coi các cuộc biểu tình gần đây là điều gì đó bất thường. “Vấn đề của tôi không phải là chính phủ sẽ luôn là chính phủ, cảnh sát sẽ luôn là cảnh sát. Tôi đồng ý với điều đó. Nhưng vấn đề là, điều này đang xảy ra vì có một chính phủ cụ thể – loại lập luận đó là có vấn đề.”

Trong khi đó, Anubhav Sengupta, phó giáo sư xã hội học tại Trung tâm Nhân văn Manipal ở bang Karnataka, phía nam, cho rằng trong khi các thế hệ lớn tuổi có “cách tiếp cận thực tế hơn với các vấn đề chính trị xã hội, các phong trào sinh viên thường có xu hướng dựa trên giá trị”. Ông lấy các yêu cầu cải cách giáo dục làm ví dụ.

“Liệu những diễn giải tư tưởng mới nhưng lẻ tẻ này có phát triển thành một sự phê phán đối với giới cầm quyền hay không vẫn còn phải chờ xem và các thế hệ lớn tuổi sẽ phản ứng thế nào với nó”, ông nói với Al Jazeera.

Sengupta cho biết các cuộc biểu tình đã khơi dậy “khả năng đối thoại tư tưởng từ bên trong”. “Trong quá khứ, chúng ta đã thấy chính trị cánh tả hoặc tự do đối đầu với hệ tư tưởng cánh hữu. Tuy nhiên, hình thức của kiểu đối đầu này là ‘chúng tôi’ và ‘họ’. Nhưng trong cuộc biểu tình hiện tại, chúng ta thấy khẩu hiệu ‘Jai Shri Ram’ [‘Chúa Ram vạn tuế’] đối đầu với ‘Inqilab zindabad’ [‘Đách mạng muôn năm’] ngay trong không gian phong trào”, Sengupta nói.

Quay trở lại gurdwara Sikh gần Jantar Mantar, Choudhary đang phải vật lộn với những mối bận tâm tương tự. Cậu thắc mắc tại sao cha mẹ mình vẫn tiếp tục ủng hộ một đảng mà theo cậu sẽ tìm ra “lý do tiếp theo để chia rẽ và cai trị sau khi người Hồi giáo không còn cản đường”.

“Sau đó họ sẽ yêu cầu những người Bà la môn không giao du với những người thuộc đẳng cấp thấp hơn. Sau đó sẽ là một điều gì khác. Chu kỳ này không bao giờ kết thúc. Và khi tôi hỏi cha mẹ tôi về tất cả những điều này, họ nói rằng họ chỉ cần ủng hộ BJP và họ không thể làm gì khác. Bạn có thể nói gì với điều đó?” cậu hỏi.

Choudhary cho biết gần đây cậu đã gặp một thành viên RSS ở New Delhi đã xem video lan truyền về cậu. “Tôi hỏi anh ta tại sao các nhà lãnh đạo RSS không thể đến New Delhi và yêu cầu chính phủ sửa đổi cách làm của họ, vì họ điều hành BJP.” Đáp lại, anh ta nói với tôi: ‘Có vẻ như bạn đã trở thành một deshbhakt [người yêu nước]. Chúng tôi không phải là deshbhakt. Chúng tôi có công việc của mình và chúng tôi sẽ tiếp tục làm điều đó.’”

Điều đó, Choudhary nói, là sự trấn an đủ rằng cậu đã đưa ra quyết định đúng đắn. “Tôi không thể nghĩ như họ. Họ là những kẻ xấu và tôi không thể sống yên bình với họ. Đối với tôi, vậy là đủ.”