Có hay không có Hamas: Tương lai Gaza không chỉ phụ thuộc vào số phận một nhóm vũ trang

Bước sang năm thứ tư của cuộc chiến đã khiến Gaza gần như bị tàn phá hoàn toàn, các tiếng gọi yêu cầu Hamas từ bỏ quyền quản lý hành chính và rút khỏi Dải Gaza đang gia tăng. Lập luận được đưa ra là để Gaza có một tương lai khả thi, cánh chính trị và quân sự của nhóm này phải bị giải thể.

Trong khi số phận của Hamas là câu hỏi then chốt, việc vạch ra một con đường phục hồi có ý nghĩa là không thể nếu không giải quyết những thực tại đã làm nảy sinh nhóm này ngay từ đầu.

Những gì đang diễn ra ở Gaza hôm nay liên quan trực tiếp đến nguồn gốc của vấn đề Palestine-Israel, vốn ít liên quan đến bất kỳ nhóm vũ trang cụ thể nào.

Hamas chưa tồn tại vào năm 1948, khi hàng trăm ngôi làng của người Palestine, bao gồm Naj và Huj, bị xóa sổ và người dân bị trục xuất trong Nakba – thảm họa Palestine đi kèm với sự ra đời của Nhà nước Israel – để nhường chỗ cho việc thành lập Sderot, Or HaNer và nhiều thành phố, làng mạc Israel khác được xây dựng trên đống đổ nát của chúng.

Nhóm này vẫn chưa được thành lập vào năm 1967, khi Chiến tranh Arab-Israel nổ ra và Israel bắt đầu chiếm đóng quân sự Dải Gaza và Bờ Tây, đồng thời chiếm và sáp nhập đơn phương Đông Jerusalem – những hành động đặt nền móng cho dự án định cư rộng lớn hơn của Israel.

Trong những thập kỷ sau đó, sự chiếm đóng ảnh hưởng sâu sắc đến xã hội Palestine. Điều đó, kết hợp với ảnh hưởng tôn giáo ngày càng tăng – số nhà thờ Hồi giáo địa phương tăng gấp ba lần từ 200 lên 600 trong giai đoạn 1967-1987 – và khoảng trống do giới lãnh đạo dân tộc chủ nghĩa thế tục đang phai nhạt để lại, đã chuẩn bị nền tảng cho sự trỗi dậy của các phe phái dân tộc chủ nghĩa dựa trên đức tin. Sự bùng nổ của Intifada lần thứ nhất năm 1987 là bước ngoặt chính trị trực tiếp dẫn đến việc thành lập Hamas.

Nhóm này được thành lập bởi một số người Palestine, trong đó có ba nhân vật nổi bật. Ibrahim al-Yazouri sinh tại Bait Daras, gần Ashdod ngày nay, và chỉ mới tám tuổi khi binh lính Haganah giết các thành viên trong gia đình ông và trục xuất những người sống sót đến Khan Younis, phía nam Thành phố Gaza.

Một người sáng lập khác, Abdulaziz al-Rantisi, sinh tại Yibna – một ngôi làng gần Jaffa mà tàn tích hiện nằm dưới thành phố Yavne của Israel. Ông chỉ mới một tuổi khi lực lượng Israel trục xuất gia đình ông đến Khan Younis.

Cuối cùng, Ahmed Yassin sinh tại al-Jura, một ngôi làng gần Ashkelon đã bị quân đội Israel san phẳng. Ông 12 tuổi khi ông và gia đình phải rời bỏ nhà cửa và định cư tại trại tị nạn al-Shati trên bờ biển Gaza.

Việc nêu bật lịch sử này không nên bị hiểu nhầm là một nỗ lực giảm nhẹ trách nhiệm của Hamas. Tuy nhiên, hành động của nhóm này không thể tách rời khỏi bối cảnh lịch sử và vai trò của Nhà nước Israel trong suốt quá trình này.

Không giống như ISIL (ISIS) tự xưng và các nhóm khác xuất hiện trong những năm gần đây – những nhóm thiếu gốc rễ sâu xa trong xã hội địa phương và dựa vào các hệ tư tưởng lỗi thời – các phe phái Palestine gắn bó mật thiết với xã hội địa phương và bản sắc dân tộc.

Trong khi quỹ đạo của Hamas được đánh dấu bằng một số quyết định tai hại – đáng chú ý nhất là quyết định tấn công Israel vào ngày 7 tháng 10 năm 2023 – nhóm này trên hết vẫn là một triệu chứng của một thế kỷ đau khổ, áp bức và cuộc đấu tranh không ngừng cho quyền tự quyết.

Bất kỳ giải pháp nào – có hay không có Hamas – cho cuộc chiến ở Gaza mà không giải quyết những thực tại cơ bản này đều chắc chắn thất bại. Cần nhấn mạnh rằng xu hướng phổ biến ở phương Tây khi coi quyền tự quyết của người Palestine là “phần thưởng cho Hamas” là hoàn toàn sai lầm. Nó xuất phát từ một định kiến hệ thống không được bình thường hóa.

Quyền này đã được ghi trong luật quốc tế và được đại đa số các quốc gia ủng hộ từ lâu trước cuộc tấn công của Hamas.

Cũng là sai lầm khi đánh đồng hành động của Hamas với ý chí của người dân Palestine. Hiện nay, gần 50% dân số Dải Gaza dưới 18 tuổi; khi Hamas thắng cử năm 2006, hơn một nửa cư dân hiện tại của Gaza thậm chí chưa được sinh ra.

Hơn nữa, trong một cuộc khảo sát của Arab Barometer tại Bờ Tây và Gaza từ cuối tháng 9 đến đầu tháng 10 năm 2023, chỉ 29% người trả lời ở Gaza cho biết họ tin tưởng chính quyền do Hamas lãnh đạo. Đa số đổ lỗi nghèo đói cho các yếu tố nội bộ; 31% trực tiếp cho rằng chính quyền Hamas phải chịu trách nhiệm về tình hình.

Đáng chú ý, đa số (54%) ủng hộ giải pháp hai nhà nước cho xung đột; 73% ủng hộ giải pháp hòa bình. Chỉ 20% ủng hộ hành động quân sự.

Sự hiện diện của Hamas ở Gaza không thể biện minh cho việc tàn phá toàn bộ Dải Gaza và các tội ác chống lại dân thường khiến các quan chức Israel phải đối mặt với cáo buộc tội ác chiến tranh và tội ác chống lại loài người. Hamas không có mặt tại Bệnh viện al-Nasr vào tháng 11 năm 2023, khi quân đội Israel để trẻ sơ sinh chết trong lồng ấp sau khi buộc người chăm sóc sơ tán và ngăn họ quay lại. Hamas không ở trong xe cùng Hind Rajab, cô bé Palestine, khi lực lượng Israel bắn 335 viên đạn vào xe vào tháng 1 năm 2024.

Trớ trêu thay và cũng không đáng ngạc nhiên, Hamas từ lâu được Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu coi là hữu ích để duy trì lập luận rằng không có đối tác Palestine ôn hòa nào để đàm phán.

Chiến lược này gắn chặt với Kế hoạch Khuất phục năm 2017 – có tên chính thức là “Kế hoạch Quyết định của Israel” – một khuôn khổ chính trị và tư tưởng do chính trị gia cực hữu Israel Bezalel Smotrich trình bày năm 2017, trong đó rõ ràng chủ trương phớt lờ khát vọng dân tộc của người Palestine.

Việc từ chối giải quyết gốc rễ cấu trúc này đã đóng băng bối cảnh ngoại giao đương đại. Sự không sẵn lòng của Israel trong việc đối thoại với các đối tác Palestine trái ngược rõ rệt với chủ nghĩa hiện thực thực dụng mà Tướng Israel Moshe Dayan từng nêu: hòa bình đòi hỏi đàm phán với kẻ thù chứ không phải bạn bè.

Bối cảnh ngoại giao ngày nay được định hình bởi sự mất cân bằng sâu sắc trong kỳ vọng. Trong nhiều năm, các phe phái Palestine phải đối mặt với những điều kiện tiên quyết nghiêm ngặt, không thể thương lượng để đạt được tính chính danh chính trị quốc tế – như công nhận rõ ràng Israel, từ bỏ bạo lực và tuân thủ các hiệp định trước đây.

Ngược lại, không có yêu cầu tương hỗ nào được đặt ra với chính quyền Israel, những người không phải đối mặt với yêu cầu công nhận một nhà nước Palestine có chủ quyền, tôn trọng các hiệp ước trước đó hay từ bỏ bạo lực.

Trên thực tế, chính sự phát triển chính trị của Israel gắn bó với các phe phái sử dụng bạo lực chính trị. Các tổ chức bán quân sự như Irgun, do Menachem Begin lãnh đạo, và Lehi, do Yitzhak Shamir lãnh đạo, đã tiến hành các hoạt động nhắm vào dân thường, nhưng cả hai nhà lãnh đạo cuối cùng đều chuyển sang chính trường chính thống và trở thành thủ tướng.

Sự mất cân bằng quyền lực này thể hiện trực tiếp như sự bất đối xứng ngoại giao trong các cuộc đàm phán ngừng bắn gần đây, vốn vẫn bế tắc do yêu cầu giải giáp hoàn toàn Hamas của Israel. Bằng cách đặt việc xóa bỏ năng lực quân sự của nhóm này làm điều kiện tiên quyết cho một thỏa thuận ngừng bắn vĩnh viễn, giới lãnh đạo Israel đặt ra một ngưỡng chính trị thực sự đóng lại khả năng giải quyết thông qua đàm phán.

Điều này cho phép chính phủ Israel duy trì nguyên trạng mang lại lợi ích chiến lược, lãnh thổ và chính trị đáng kể.

Cuối cùng, loại bỏ Hamas sẽ không loại bỏ nhu cầu tự do của người Palestine, cũng sẽ không thỏa mãn quyền an ninh chính đáng của cả Israel và Palestine. Xung đột không bắt đầu với sự trỗi dậy của một phe phái vũ trang và sẽ không bao giờ kết thúc cho đến khi tất cả các bên liên quan nhận ra rằng, như luật gia bản địa Peru Dionisio Inca Yupanqui đã cảnh báo cách đây hai thế kỷ: “một quốc gia áp bức quốc gia khác cuối cùng sẽ tự tạo ra xiềng xích cho chính mình”.

Các quan điểm trong bài viết này là của tác giả và không nhất thiết phản ánh quan điểm biên tập của Al Jazeera.