Chuyến thăm của Giáo hoàng Lêô XIV phơi bày những mâu thuẫn trong chính trị đức tin và di cư ở Tây Ban Nha

Khi chuyến thăm Tây Ban Nha của Giáo hoàng Lêô XIV kết thúc, đảng được cho là sẽ chào đón nồng nhiệt nhất lại trở nên khó xử nhất. Vox, đảng cực hữu do Santiago Abascal lãnh đạo, coi Công giáo là dấu mốc nền tảng của bản sắc Tây Ban Nha. Nhưng chuyến thăm của Giáo hoàng đã phơi bày mâu thuẫn giữa tuyên bố đó và giáo lý của Giáo hội về người di cư, chiến tranh và nhân phẩm.

Bài phát biểu của Giáo hoàng trước quốc hội Tây Ban Nha hôm thứ Hai không giống như sự ủng hộ đối với chính trị của Abascal, dù cho lãnh đạo Vox tự nhận là người Công giáo trung thành. Nhắc lại Trường phái Salamanca – phong trào thế kỷ 16 với các nhà thần học bảo vệ quyền lợi và phẩm giá của người bản địa châu Mỹ trước logic chinh phục – Giáo hoàng đã triệu hồi một truyền thống Công giáo đo lường quyền lực bằng cách đối xử với người yếu thế. Trong một đất nước đang bị xáo trộn bởi chính trị nhập cư, không ai có thể bỏ lỡ thông điệp mà lịch sử ấy muốn lên án.

Vox chính là hiện thân của nền chính trị mà Giáo hoàng đang lên án: đảng này đã kêu gọi trục xuất hàng loạt, gọi là “tái di cư”, bao gồm cả người di cư không giấy tờ, con cái của họ (một số sinh ra tại Tây Ban Nha), và những người mà Abascal cáo buộc sống bằng phúc lợi hoặc từ chối thích nghi với phong tục Tây Ban Nha. Đảng này cũng phản đối việc tiếp nhận trẻ vị thành niên di cư không có người đi kèm. Giáo hoàng Lêô XIV đã đến thăm đảo Gran Canaria để nói chuyện với những người từng liều mạng trên tuyến di cư Đại Tây Dương từ châu Phi đến châu Âu. Theo Tổ chức Di cư Quốc tế, ít nhất 1.214 người đã chết hoặc mất tích trên đường đến quần đảo Canary trong năm ngoái, và các tổ chức phi chính phủ cho rằng con số thực tế còn cao hơn nhiều. Quyết tâm làm nổi bật hoàn cảnh của người xin tị nạn và di cư của ông đã khiến ông đối lập với chính quyền Tổng thống Mỹ Donald Trump, người mà Abascal ngưỡng mộ. Ngược lại, Thủ tướng Tây Ban Nha Pedro Sanchez, người có chính phủ vừa mở đường cho ít nhất 500.000 người di cư không giấy tờ và người xin tị nạn hợp pháp hóa tình trạng của mình, có mọi lý do để hoan nghênh chuyến thăm.

Để hiểu bối cảnh chuyến thăm của Giáo hoàng Lêô XIV, cần nhớ rằng Tây Ban Nha không còn là quốc gia Công giáo như một thế hệ trước. Cơ quan thăm dò nhà nước CIS ghi nhận khoảng 68% người Tây Ban Nha tự nhận là người Công giáo một thập kỷ trước; đến mùa xuân năm 2025, tỷ lệ đó đã giảm xuống còn 52,8%, với chỉ 17,3% mô tả mình là người thực hành tôn giáo. Tuy nhiên, Tây Ban Nha cũng chứng kiến sự hồi sinh đáng ngạc nhiên của bản sắc Công giáo trong thế hệ Gen Z và thế hệ trẻ thiên niên kỷ. Theo khảo sát “Jovenes Espanoles 2026” của Quỹ SM, tỷ lệ thanh niên Tây Ban Nha tự nhận là người Công giáo đã tăng từ 31,6% lên khoảng 45% trong năm năm, đảo ngược xu hướng thế tục hóa kéo dài nhiều thập kỷ. Sự thay đổi này diễn ra song song với xu hướng chuyển dịch mạnh sang cánh hữu trong giới cử tri trẻ.

Giáo hoàng Lêô XIV dường như đã trực tiếp đề cập đến bối cảnh mới này. Tại một thánh lễ ngoài trời ở Madrid hôm Chủ nhật với hơn một triệu người tham dự, vị giáo hoàng người Mỹ đã vạch ranh giới giữa các giá trị Kitô giáo và chính trị cực hữu khi nói với đám đông rằng “không ai có thể quỳ trước Chúa và khinh miệt anh em mình”.

Abascal, Vox và những cử tri bảo thủ trẻ tuổi này hẳn đã nhận thấy rằng chương trình nghị sự chính trị của Giáo hoàng Lêô XIV không mấy cảm tình với họ. Đây là lý do sau khi Đức Thánh Cha phát biểu trước quốc hội, lãnh đạo cực hữu nói rằng chúng ta “phải phân biệt giữa các bài phát biểu và chính sách thực tế. Đây là những lời được mong đợi từ một nhà lãnh đạo tôn giáo.” Dù Abascal đang cố gắng giảm nhẹ thông điệp của Giáo hoàng, ông ta biết rằng ngày càng khó bảo vệ phiên bản các giá trị Kitô giáo mà đảng của ông tuyên bố là của riêng mình. Và cuộc tấn công gần đây của đảng này nhắm vào các giám mục Tây Ban Nha vì ủng hộ lệnh ân xá di cư của chính phủ đã khiến Giáo hoàng Lêô XIV cảnh báo về việc Giáo hội bị lợi dụng cho mục đích chính trị.

Tất cả những điều này có thể gây nguy hiểm cho cuộc tổng tuyển cử năm tới. Vox đang tái xây dựng các liên minh khu vực với Đảng Nhân dân bảo thủ (PP), hiện được phản ánh qua các thỏa thuận PP-Vox ở Extremadura, Aragon và Castilla y Leon, và hy vọng sẽ mang mối quan hệ đối tác đó lên quyền lực quốc gia nếu PP, như dự báo, giành chiến thắng. Khi PP tiếp tục liên minh với Vox, bao gồm việc áp dụng chính sách “ưu tiên quốc gia” cực hữu ưu tiên người Tây Ban Nha hơn người sinh ra ở nước ngoài trong nhà ở và phúc lợi, đảng này cũng có thể bắt đầu mất đi một phần phiếu bầu Công giáo vốn đã dựa vào trong một thời gian dài.

Giáo hoàng Lêô XIV và Sanchez có vẻ đồng thuận trên cả hai mặt trận: nhập cư và cuộc chiến của Mỹ-Israel nhằm vào Iran, mà giáo hoàng gọi là “bất công” và thủ tướng gọi là “bất hợp pháp”. Nhưng nếu phe cực hữu không hài lòng với chuyến thăm này, Đảng Xã hội không nên cho rằng mình đã có được một đồng minh trong vị giáo hoàng người Mỹ. Giáo hội Công giáo chơi một cuộc chơi dài hơn và thận trọng hơn các chính trị gia đảng phái, và đã có xu hướng thỏa hiệp trong nhiều thế kỷ – một bản năng đã phục vụ tốt cho Giáo hội. Cũng có một tính toán sâu xa hơn: khi Kitô giáo mất dần chỗ đứng và số người thực hành tôn giáo chiếm tỷ lệ ngày càng giảm trong dân số toàn cầu, trọng tâm của nó đang chuyển dịch sang Nam bán cầu, chính những khu vực mà phần lớn người di cư đến châu Âu. Do đó, sự bảo vệ người di cư của Giáo hội không chỉ gắn liền với nguyên tắc, mà còn với tương lai của chính nó. Nhưng nguyên tắc là một chuyện; liên kết chính trị cụ thể lại là chuyện khác.

Trong hầu hết các vấn đề đạo đức, như gia đình và phá thai, Giáo hội Công giáo vẫn gần với Vox hơn là với Đảng Xã hội. Điều đó sẽ không thay đổi, bởi vì những lập trường này dựa trên giáo lý và mặc khải, chứ không phải trên sự thuận tiện chính trị. Hy vọng tốt nhất của Sanchez, do đó, là sự hội tụ chiến thuật với giáo hoàng, sử dụng một thời điểm thuận lợi để tách lá phiếu của người Công giáo cấp tiến khỏi những người theo chủ nghĩa truyền thống. Ở Tây Ban Nha “catolicisima” – Tây Ban Nha từng được tưởng tượng là Công giáo nhất – đó đã là một kết quả tuyệt vời.

Đáng chú ý là, trong một thời đại mà tình cảm tôn giáo không còn là thông dụng, Giáo hội Công giáo vẫn là trung tâm của cuộc tranh luận chính trị, đặc biệt là ở một quốc gia như Tây Ban Nha, nơi tôn giáo vẫn định hình bản sắc chính trị. Trong một thế giới nơi chính trị đấu tranh để mang lại ý nghĩa chung cho cuộc sống và nói với những cá nhân bị bứng gốc thường chỉ bị ràng buộc bởi những nỗi sợ hãi thoáng qua, Giáo hội vẫn mang lại một cảm giác cộng đồng cổ xưa. Đó là lý do tại sao các chính trị gia từ phe đối địch tán tỉnh một vị giáo hoàng từ chối nói như một người trong số họ, và tại sao những lời của ông ở Madrid chắc chắn trở nên chính trị.