Anh đang đánh mất khả năng phân biệt chống bài Do Thái với bất đồng chính kiến

Người đứng đầu Cảnh sát London, Sir Mark Rowley, gần đây phát biểu rằng một số cuộc biểu tình ủng hộ Palestine ở thủ đô nước Anh mang thông điệp “có cảm giác như bài Do Thái”. Nhận định này được coi là dấu hiệu mới nhất của một xu hướng nguy hiểm trong đời sống công cộng Anh: sự nhầm lẫn giữa chống bài Do Thái với phê bình nhà nước Israel.

Ông Rowley cho rằng một số nhà tổ chức biểu tình cố tình đưa các cuộc tuần hành đi qua gần giáo đường Do Thái, gây ra sự đe dọa với cộng đồng Do Thái ở Anh. Mọi hành vi đe dọa thực sự nhắm vào cộng đồng Do Thái cần được xử lý nghiêm túc. Bài Do Thái là hiện tượng có thật, nguy hiểm và đang gia tăng tại Anh cũng như nhiều nơi khác ở châu Âu, cần phải đối đầu rõ ràng bất kể nó xuất hiện ở đâu.

Tuy nhiên, nước Anh đang bước vào vùng đất nguy hiểm khi các cuộc biểu tình phản đối việc tàn phá Gaza, phản đối bạo lực từ nhà nước Israel, hay bày tỏ nỗi đau của người Palestine bị coi là hành động đáng nghi ngờ, thậm chí chống Do Thái. Vấn đề không còn chỉ là cách Anh chống bài Do Thái, mà là liệu nước này có thể phân biệt giữa thù ghét người Do Thái và phản đối các chính sách của chính phủ Israel hay không.

Sự phân biệt này có ý nghĩa rất lớn, không chỉ với người Palestine mà còn với chính cộng đồng Do Thái. Đối với người Palestine, có một điều quen thuộc đến đau đớn trong thời khắc này: nhiều người lớn lên với việc được nói rằng sự tước đoạt của họ là bi kịch nhưng cần thiết; rằng việc phá hủy làng mạc, mất nhà cửa và trở thành người tị nạn được biện minh bởi nhu cầu an toàn và quốc gia của người khác.

Giờ đây, khi Gaza tiếp tục bị tàn phá trước mắt thế giới, người Palestine ở Anh và phương Tây nhận thấy việc nói về nỗi đau, sự giận dữ và mất mát của họ ngày càng bị coi là nguồn gốc của sự bất tiện cần được quản lý. Hơn hai năm rưỡi qua, thế giới chứng kiến những cảnh tượng từ Gaza mà nhiều chuyên gia pháp lý, tổ chức nhân quyền và học giả về diệt chủng mô tả bằng những từ ngữ từng chỉ dành cho sách lịch sử: thanh lọc sắc tộc, trừng phạt tập thể, tiêu diệt và diệt chủng. Toàn bộ khu phố bị xóa sổ, gia đình bị xóa tên, bệnh viện bị ném bom, nhà báo bị giết, dân thường bị bỏ đói dưới vòng vây, trẻ em bị kéo ra khỏi đống đổ nát với số lượng khủng khiếp đến mức thảm họa vượt quá sức tưởng tượng.

Vậy mà tại Anh, phần lớn cuộc thảo luận chính trị và truyền thông lại tập trung ít vào sự tàn phá hơn là mối đe dọa từ những người biểu tình phản đối nó. Hàng trăm nghìn người đã tuần hành yêu cầu ngừng bắn, chấm dứt ủng hộ quân sự và chính trị của Anh cho Israel, và yêu cầu trách nhiệm giải trình về những gì nhiều người coi là tội ác chống lại loài người đang diễn ra công khai. Các cuộc biểu tình này có sự tham gia của người Do Thái, Hồi giáo, Kitô giáo, vô thần, sinh viên, người về hưu, thành viên công đoàn, người sống sót sau Holocaust và những người có lương tâm không liên quan cá nhân đến khu vực. Thế nhưng phần lớn giới chính trị và truyền thông Anh vẫn tiếp tục coi các cuộc tuần hành này là đe dọa độc nhất, đáng ngờ về mặt đạo đức và vốn dĩ bài Do Thái.

Hàm ý khó có thể bỏ qua: phát ngôn và biểu tình ủng hộ Palestine bị coi là nguy hiểm bất kể nội dung hay bối cảnh, do đó cần bị kiềm chế, quản lý hoặc im lặng. Tất nhiên, có một cuộc tranh luận chính đáng về trật tự công cộng, thực thi pháp luật và căng thẳng cộng đồng. Cộng đồng Do Thái có mọi quyền được cảm thấy an toàn và được bảo vệ, đặc biệt trong thời điểm các vụ bài Do Thái gia tăng. Không xã hội văn minh nào nên dung túng các mối đe dọa chống lại người Do Thái, cũng như không nên dung túng thù ghét chống Hồi giáo hay phân biệt chủng tộc nhắm vào bất kỳ cộng đồng nào khác.

Nhưng có một sự khác biệt sâu sắc giữa bài Do Thái và sự khó chịu. Có sự khác biệt giữa thù ghét và bất đồng chính trị. Và có sự khác biệt giữa đe dọa một cộng đồng và phản đối một quốc gia bị các tổ chức quốc tế và chuyên gia pháp lý cáo buộc thực hiện tội ác chiến tranh, tội ác chống lại loài người và diệt chủng. Sự khác biệt này đã bị xóa nhòa trong diễn ngôn công cộng của Anh.

Có lẽ nguy hiểm nhất là việc liên tục coi các cuộc biểu tình ủng hộ Palestine vốn dĩ là bài Do Thái có nguy cơ củng cố chính sự nhầm lẫn mà các nhà lãnh đạo chính trị tuyên bố phản đối. Tự động coi các cuộc biểu tình chống hành động quân sự Israel là thù địch với người Do Thái ngụ ý rằng bản sắc Do Thái không thể tách rời khỏi hành động của nhà nước Israel. Điều đó không công bằng cũng không chính xác.

Nhiều người Do Thái ở Anh và trên thế giới đã công khai phản đối cuộc chiến của Israel ở Gaza. Nhiều người đã tuần hành cùng người Palestine. Nhiều người kinh hoàng trước quy mô tàn phá và đau khổ của dân thường. Họ hiểu một điều cơ bản mà các bộ phận của giới chính trị và truyền thông Anh ngày càng khó nắm bắt: chỉ trích một quốc gia không phải là thù ghét một dân tộc.

Thông thường, Anh hiểu rất rõ sự khác biệt này. Chỉ trích Nga không bị coi là thù ghét người Nga. Phản đối các cuộc chiến của Mỹ không tự động bị coi là thù địch với người Mỹ. Phản đối chính phủ Trung Quốc không bị cho là phân biệt chủng tộc chống Trung Quốc. Chỉ khi liên quan đến Israel thì sự khác biệt này mới liên tục sụp đổ. Sự sụp đổ đó kéo theo những hậu quả.

Nếu mọi người liên tục bị nói rằng các cuộc biểu tình chống hành động Israel vốn dĩ là bài Do Thái, một số người chắc chắn sẽ bắt đầu liên kết người Do Thái nói chung với những hành động đó. Thay vì bảo vệ cộng đồng Do Thái, điều này có nguy cơ làm sâu sắc thêm căng thẳng và nhầm lẫn vào đúng thời điểm cần sự rõ ràng nhất. Các nhà lãnh đạo chính trị, cơ quan cảnh sát và tổ chức truyền thông do đó có trách nhiệm đặc biệt trong việc đưa ra những phân biệt cẩn thận, không xóa nhòa chúng.

Họ nên đối đầu trực tiếp và không xin lỗi với bài Do Thái bất kỳ nơi nào nó xuất hiện. Nhưng họ cũng nên bảo vệ quyền dân chủ của người dân trong việc phản đối tội ác chiến tranh, phản đối giết hại hàng loạt dân thường và nói công khai về đau khổ của người Palestine mà không tự động bị nhìn qua lăng kính nghi ngờ. Đàn áp các cuộc biểu tình ủng hộ Palestine sẽ không làm giảm căng thẳng ở Anh. Việc miêu tả các cuộc biểu tình chống chiến tranh là đe dọa độc nhất chỉ vì chúng tập trung vào nhân tính của người Palestine cũng không giúp ích gì.

Những gì nước Anh đang chứng kiến trên đường phố không chỉ đơn giản là sự giận dữ. Phần lớn là nỗi kinh hoàng về mặt đạo đức. Hàng triệu người trên khắp thế giới đã dành nhiều tháng để theo dõi những gì họ tin là một cuộc diệt chủng đang diễn ra trong thời gian thực. Một nền dân chủ lành mạnh nên có khả năng nhận ra sự khác biệt giữa thù ghét và sự từ chối im lặng khi đối diện với nó.

Quan điểm trong bài này là của tác giả và không nhất thiết phản ánh lập trường biên tập của Al Jazeera.